وظاهره كونه إماميّا ، إلّا أنّ حاله مجهول . [ الضبط : ] والهذيل : بضمّ الهاء ، وفتح الذال المهملة ، وسكون الياء المثناة من تحت ، واللام « 1 » . وقد مرّ « 2 » ضبط التميمي في : الأحنف بن قيس . وضبط العنبري في : أوفى بن مؤكد « 3 » « * » .

--> - في جواز الخروج من الصلاة بأمر غير التسليم ، نحو الكلام والفعل الكثير ، أو الحدث ، فقال : إنّه جائز قد قال : أبو بكر في تشهده ما قال ، فقال الرجل : وما الذي قاله أبو بكر ؟ قال : لا عليك ، فأعاد عليه السؤال ثانية وثالثة ، فقال : أخرجوه أخرجوه ، قد كنت احدّث أنّه من أصحاب أبي الخطاب ، ومستدرك وسائل الشيعة 2 / 379 باب 31 من الطبعة الحجرية [ و 12 / 279 برقم 14093 من طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام ] : الشيخ الثقة الجليل فضل بن شاذان في كتاب الغيبة حدّثنا محمد ابن الحسن الواسطي رضي اللّه عنه ، قال : حدّثنا زفر بن الهذيل ، قال : حدّثنا سليمان بن مهران الأعمش ، قال : حدّثنا مورق ، قال : حدّثنا جابر بن عبد اللّه الأنصاري . وترجمه في سير أعلام النبلاء 8 / 38 برقم 6 ، وطبقات ابن سعد 6 / 387 . . وكثير من أعلام العامّة في معاجمهم الرجاليّة ، وهو ثقة عندهم جليل القدر لديهم . ( 1 ) وقد ضبطه في توضيح المشتبه 9 / 143 . ( 2 ) في صفحة : 288 من المجلّد الثامن . ( 3 ) في صفحة : 294 من المجلّد الحادي عشر . ( * ) حصيلة البحث يظهر أنّ صحبته للإمام الصادق عليه السلام كصحبة أبي حنيفة . وعلى كلّ حال ؛ فالرجل عندي ضعيف من جهات ، فتفطن .